《唐诗 动乱》
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1、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
2、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
3、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
4、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
5、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
6、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
7、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
8、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
9、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
10、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
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