《唐诗纪事杨奇鲲》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
3、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
4、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
5、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
6、世间的事情都有前后因缘。
7、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。
8、因为空的思想，是开大智慧的根本。
9、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
10、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
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