《古诗文和古诗词的区别》
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1、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
2、人人念佛皆成佛动静闲忙莫变差，念到一心不乱处众生家是法王家。
3、“修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。”
4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
6、明白时生也好。死也好。男也好。女也好。无有生死男女及一切诸相。不明白时则不然。须知世间法相。皆属幻化。如空中华。如水中月。无有真实。惟有一心念佛。为往生资粮。
7、“圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。”
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
10、“教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。”
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