《孙蕡怎么死的》
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1、成功，奠基于“不苟且”一语。
2、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
3、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
4、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
5、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
6、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
8、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
9、一个人想要生意好必须讲话要好听，而且还要做个牌子写上大大的字，高挂起来让每一个人都可以清楚看到，这样就会有效。
10、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
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