《迥体是什么》
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1、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
3、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
4、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
5、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
6、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
7、我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，所有的生活琐屑都可以融入佛法。
8、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
9、你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
10、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
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